أين ذهبت الآثار التى عثر عليها فى أثناء حفر نفق الأزهر!

أين ذهبت الآثار التى عثر عليها فى أثناء حفر نفق الأزهر!

محمدعثمان جبريل
مرت أكثر من سبع سنوات طوال كسنوات "يوسف "على افتتاح نفق الأزهر الذى يزيد طوله عن اثنين ونصف كيلو متر و عمقه من عشرين إلى ثلاثين متر فى عمق القاهرة الإسلامية؛ و نحن ننتظر ما قد تم الوعد به من إقامة معرض للآثار التى عثر عليها كما نشرت فى حينها( الأهرام المسائي بتاريخ 17 أغسطس 1998)عندما توقف العمل للمرة الثانية بعد أيام من استئناف الحفر بسبب العثور على ما وصف بمقتنيات أثرية جديدة و الجدير بالذكر أن الحفر قد توقف أول مرة فى بداية نفس الشهر(الأهرام 6أغسطس 1998) عندما تم الكشف عن بقايا قديمة لعناصر معمارية عبارة عن ربع قبو لبرج دفاعى اعتقد انه من جزء من بقايا السور الذى أقيم فى عصر صلاح الدين الأيوبى للدفاع عن القاهرة ؛ فهل سيطول انتظارنا ؟ سؤال موجه لوزير الثقافة الفنان فاروق حسنى و المرشح لأرفع منصب فى منظمة اليونسكو التى تعنى بالحفاظ على التراث االإنسانى !

كتب لا تموت

الملك فاروق ملك مصر و السودان

"رسالة عن السودان"

كتاب يكشف التحول المريب لرجال الثورة

فى الموقف من وحدة دولة مصر و السودان

قبل وبعد حركة الجيش

محمد عثمان جبريل
صدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة ضمن سلسلة "ذاكرة الكتابة" كتاب "رسالة عن السودان" بقلم البكباشي محمد نجيب ــ أول رئيس لمصر الجمهورية ــ وهو كتاب من القطع الكبير يقع فى اثنتين وممائة صفحة، وهى الطبعة الثانية للكتاب فقد صدرت الطبعة الأولى عن المطبعة الأميرية بالقاهرة 1954؛ وقد صمم غلاف الطبعة التى بين يدينا فكرى يونس تصميما مميزا يلفت النظر بأناقته وتعبيره الراقى عن مضمون الكتاب.

و قد وفق القائمون على هذه السلسلة فى اختيار إعادة نشر ٍ هذا الكتاب فى هذا الوقت؛ الذى تصاعدت فيه المشكلة السياسية بعد مذكرة التوقيف التى صدرت عن المحكمة الجنائية الدولية ضد "البشير" رئيس جمهورية السودان؛ فبالرغم أن الرئيس الراحل محمد نجيب قد كتب نواة هذه الرسالة فى عام 1943 لكنها وبحق تكشف لنا الجذور التاريخية لمخطط الغرب الهادف إلى تقسيم السودان ومن ثم الاستحواذ على ثرواته المهولة؛ والعجيب أن الكتاب يصف ثروة السودان بالبكر ومازلنا نصفها حتى الآن بذلك!!

و تأتى قيمة ما كتبه محمد نجيب لكونه بلا مبالغة خبيرا فى الشأن السودانى؛ فقد ولد ونشأ فى السودان؛ ثم عاد إليه ضابطا صغيرا ثم ضابطا كبيرا؛ كما لم تنقطع هذه الصلة بعد استقراره فى القاهرة وقد ألحق بالكتاب الأستاذ أحمد عطية الله مدير متحف التعليم يومئذ ترجمة وافية لحياة "نجيب" فى السودان واصفا ماكتبه عن نجيب (هى فى الحقيقة صورة خاطفة لأهم أحداث مصر والسودان المشتركة فى هذه الحقبة، ولسير رواد حركة التحرير فى جنوب الوادي، فهى ليست ترجمة فرد بل تاريخ أمة مجاهدة فى سبيل الحرية والكرامة).

ولاتكمن أهمية "رسالة عن السودان" فى كونه يسجل لنا مرحلة تاريخية؛ لكن أهميته الآنية تتلخص فى أمرين:
الأول: أن الحقائق التى أوردها خاصة فى المقال الأول المعنون بـ"ماذا يجري فى السودان" وقد كتب قبل حركة الجيش؛ موضحا الأسباب التى مهدت لمشكلة السودان المزمنة مجيبا عن التساؤلات التى طرحت نفسها ومازالت فيسأل (لماذا يحرص الإنجليز على الاستيلاء على السودان؟) ويجيب ملخصا الأسباب فى سبع نقاط أخطرها ما يخصنا فى مصر من ناحية الأمن القومى فيقول: للتحكم فى حياة مصر عن طريق التحكم فى مياه النيل. ثم يطرح سؤالا أكثر خطورة (ماذا يراد بالسودان؟) موضحا الوسائل التى سيستخدمها الغرب المتمثل حينها فى الانجليز لتحقيق أهدافهم فيتنبأ أنهم سيعملون على فصل مصر عن السودان ثم تقسيم السودان إلى خمس دويلات، ثم يستعرض الأحوال السياسية الداخلية والموقف السياسي السودانى من مصر والانجليز؛ و يتحدث بصراحة مطلوبة عما يسهل المخطط الاستيلائى من موقف السياسيين المصريين السلبى والذى أثر على موقف ونظرة المجتمع المصرى نفسه للإخوة السودانيين ثم يوضح رد فعل السودانيين السلبى فى مقابلة هذا الموقف. والرائع أنه لا يكتفى بكشف الحقائق ولكن يقدم وسائل العلاج التى تدور حول ما حدده (من أنه لا فارق بين المصرى والسودانى، بل أن للسودانى ما للمصرى من حقوق وعليه ما عليه من واجبات) موضحا الأساليب الديمقراطية لتطبيق هذا المبدأ.



أما الأمر الثانى فى أهمية هذا الكتاب هو كشف التطور فى الموقف المصرى من السودان قبل حركة الجيش وبعدها؛ فنرى فى المقالة الأولى والثانية "يد الاستعمار على حدود السودان" ـ وقد كتبا قبل الحركةـ حرصا شديدا على مقاومة فصل مصر عن السودان، ونرى تغيرا كبيرا فى موقف المؤلف بعد أن أصبح رئيسا للجمهورية فبعد أن كشف المخططات الاستعمارية لتحقيق هذا الهدف ووسائل مجابهتها ومثبتا بالتاريخ والمصالح حتمية وحدة وادى النيل؛ نراه فى خطبه الموجهة إلى الشعب السودانى ملحقة بالكتاب ــ يشجعهم على الاستقلال معلنا أن هدف مصر فى السودان أن تحقق استقلالها التام عن الانجليز وتدير شئونها كدولة مستقلة قائلا (أننا جميعا سودانيين ومصريين تركنا "العرض" وتمسكنا "بالجوهر" فقط هذا الجوهر هو تطهير وادي النيل شمالا وجنوبا من وطأة الاستعمار)، ولا يُرى أى أثر لذلك الموقف الصارم من وحدة مصر والسودان كدولة واحدة و الذي تجلى في الرسالة التي بين أيدينا و التي كتبها محمد نجيب قبل الانقلاب ( الثورة).